2016年福建公务员考试片段阅读练习（16）
2016年福建公务员考试预计将在明年3月启动，通常来讲，频率最高的那个词语，即高频词，往往 就是主题词，当然，如果一段文字明显围绕一个词语展开论述，那么此话题也可以成为主题词。也就是说，正确选项中一定会包含主题词，如果不包含主题词，那么 该选项一定错误。因此，运用主题词分析法可以迅速排除干扰选项，有时候也可以直接选出正确答案，更多技巧可查看2016年福建公务员备考运用主题词巧解片段阅读。
1.有一种捉猴子的陷阱，即把椰子挖空，然后用绳子绑起来，接在树上或固定在地上，椰子上留了一个小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去，而无法握着拳头伸出来，于是猴子闻香而来，将它的手伸进去抓食物，理所当然地，紧握的拳头便缩不出洞口，当猎人来时，猴子惊慌失措，更是逃不掉。
这个故事给我们的启示是：（ ）
A.要懂得衡量利益的得失，不要因小失大
B.解决问题的途径不止一条，要学会变通
C.陷阱常基于人内心的贪念，无欲则刚
D.不要被内心对欲望的执着所束缚，要懂得适时的放手
2.相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本是统一的；当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。
这段文字旨在说明：（ ）
A.儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同
B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求
C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因
D.只有摆脱俗世的羁绊，人才能体悟“道”的内涵
3.从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。
对这段文字的主旨概括最准确的是：（ ）
A.描述人类文明发展进化的大致过程
B.对比人类体质与心性两方面的进化
C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因
D.说明儒家思想的产生根源与现实意义
4.海洋植物在预防全球变暖方面大有潜力。它们每年可从大气中吸收20亿吨二氧化碳。其中，红树林、盐沼地和海草床存储了海底埋藏的碳的一半，其每年可存储16.5亿吨二氧化碳，几乎占全球交通排放的二氧化碳的一半，成为地球上最密集的碳储存器。但是，这些海洋植物的生存环境却岌岌可危，它们的栖息地正以每年7%的速度丧失。按照这种趋势，这些海洋生态系统可能在几十年内大规模消失。
这段文字意在强调：（ ）
A.海洋植物具有很强的固碳功能，能够有效预防全球变暖
B.红树林、盐沼地和海草床是地球上最密集的碳储存器
C.要应对全球变暖，有必要加强对海洋植物栖息地的保护
D.要加强对海洋植物生存环境的保护，维护生物的多样性
5.儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。
根据这段文字，理解不正确的是：（ ）
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
福建公务员考试网（http://www.fjgwy.org/）参考答案及解析：
1.D【解析】这段文字介绍了一种捉猴子的陷阱。从文段可以看出，没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来，然而它却不肯放下手中的食物，这才难逃被捉的命运。A项不对，猴子之所以被捉是由于它对手中的食物过于执着，不存在衡量利益大小的问题，排除。B项“学会变通”的表述过于笼统，没有说明猴子执着的原因在于对食物的欲望，排除。C项强调“无欲”，但故事强调的是对欲望不要过于执着，侧重点不同，排除。本题的正确答案为D。
2.C【解析】文段通过与儒家的“道”对比，阐释了老庄之“道”的特征。基于此种特征，老庄学说更能从精神上满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晋时期蓬勃兴起。故文段主要说明的是魏晋时期老庄学说兴起的原因，即C项。
3.C【解析】作者从人类文明的进程说到人类情感的管理，最后引到儒家思想的“礼”的课题上。可见，作者主要想谈的是儒家思想中的“礼”。四个选项只有C项提到了“礼”。故C为正确答案。
4.C【解析】文段主要包含两层意思：一是海洋植物的固碳功能；二是海洋植物的生存环境亟待保护。C项完整地概括了两层含义，符合题意。
5.C【解析】与C项有关的原文的表述是“韩愈道统说是在‘儒门淡薄’的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大”，由此不能推出其学说被后世普遍认同，故C项的表述不正确，应选。
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这个故事给我们的启示是：（ ）
A.要懂得衡量利益的得失，不要因小失大
B.解决问题的途径不止一条，要学会变通
C.陷阱常基于人内心的贪念，无欲则刚
D.不要被内心对欲望的执着所束缚，要懂得适时的放手
2.相比于儒家的以政治伦理为核心的“道”，老庄之“道”因其玄虚的特征，更宜于作出超越性的解释，从而满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望：它永远具有无限的可能，化生万物却始终保持自身的虚静，不因世间的变化而发生任何改变。在万物源于道的根本原理之下，个体生命与道本是统一的；当生命摆脱了俗世的成败毁誉的羁绊而与道化合为一时，从精神意义上说，它自然也就获得了道所具有的品性。正是上述区别，造成了魏晋时代儒学的衰落与老庄学说的兴起。
这段文字旨在说明：（ ）
A.儒学与道学在对生命意义的解读上存在本质不同
B.道学蕴含的宗教意味迎合了人们的精神需求
C.魏晋时代儒学衰落而老庄学说兴起的原因
D.只有摆脱俗世的羁绊，人才能体悟“道”的内涵
3.从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。
对这段文字的主旨概括最准确的是：（ ）
A.描述人类文明发展进化的大致过程
B.对比人类体质与心性两方面的进化
C.阐述儒家强调礼仪作用的社会原因
D.说明儒家思想的产生根源与现实意义
4.海洋植物在预防全球变暖方面大有潜力。它们每年可从大气中吸收20亿吨二氧化碳。其中，红树林、盐沼地和海草床存储了海底埋藏的碳的一半，其每年可存储16.5亿吨二氧化碳，几乎占全球交通排放的二氧化碳的一半，成为地球上最密集的碳储存器。但是，这些海洋植物的生存环境却岌岌可危，它们的栖息地正以每年7%的速度丧失。按照这种趋势，这些海洋生态系统可能在几十年内大规模消失。
这段文字意在强调：（ ）
A.海洋植物具有很强的固碳功能，能够有效预防全球变暖
B.红树林、盐沼地和海草床是地球上最密集的碳储存器
C.要应对全球变暖，有必要加强对海洋植物栖息地的保护
D.要加强对海洋植物生存环境的保护，维护生物的多样性
5.儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。
根据这段文字，理解不正确的是：（ ）
A.道统说因为学术思想的复杂性而出现
B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物
C.韩愈的道统说被后世普遍认同
D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想
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1.D【解析】这段文字介绍了一种捉猴子的陷阱。从文段可以看出，没有任何人捉住猴子不放，它是被自己的执着所俘虏，它只需将手放开就能缩回来，然而它却不肯放下手中的食物，这才难逃被捉的命运。A项不对，猴子之所以被捉是由于它对手中的食物过于执着，不存在衡量利益大小的问题，排除。B项“学会变通”的表述过于笼统，没有说明猴子执着的原因在于对食物的欲望，排除。C项强调“无欲”，但故事强调的是对欲望不要过于执着，侧重点不同，排除。本题的正确答案为D。
2.C【解析】文段通过与儒家的“道”对比，阐释了老庄之“道”的特征。基于此种特征，老庄学说更能从精神上满足人们对于生命的具有宗教意味的渴望，因而在魏晋时期蓬勃兴起。故文段主要说明的是魏晋时期老庄学说兴起的原因，即C项。
3.C【解析】作者从人类文明的进程说到人类情感的管理，最后引到儒家思想的“礼”的课题上。可见，作者主要想谈的是儒家思想中的“礼”。四个选项只有C项提到了“礼”。故C为正确答案。
4.C【解析】文段主要包含两层意思：一是海洋植物的固碳功能；二是海洋植物的生存环境亟待保护。C项完整地概括了两层含义，符合题意。
5.C【解析】与C项有关的原文的表述是“韩愈道统说是在‘儒门淡薄’的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大”，由此不能推出其学说被后世普遍认同，故C项的表述不正确，应选。
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